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易經八卦郵票
發布者:admin  發布時間:2015-7-29 16:22:19  來源:紅星網  瀏覽次數:3755


 易經八卦郵票——炎黃子孫必集的中國郵票品種
 
易經八卦系列郵票
 
一、  易經八卦介紹
 
八卦最初是中國上古先民發明的記事符號,后來被人們加以神秘化成為卜筮符號,相傳為伏羲所作。《太平御覽》載:“伏羲坐于方壇之上,聽八風之氣,乃畫八卦。”八卦有兩種基本線形符號組成,稱為“爻”:“—”代表陽,稱“陽爻”;“– –”代表陰,稱“陰爻”。六爻構成一卦,共有八個,統稱八卦:乾(☰)、坤(☷)、震(☳)、巽(☴)、艮(☶)、兌(☱)、坎(☵)、離(☲),分別象征天、地、雷、風、山、澤、水、火八種自然現象。其中乾與坤、坎與離、震與巽、艮與兌都是對立的。八卦又以兩卦相迭,演繹為六十四卦,以象征自然現象和社會現象的變化。
在八卦的基礎上形成的《周易》古經,是一部占巫之書,由符號和文學系統組成,又稱《易經》。《周易》古經為華夏文明最古老的文獻載體,古代六經之首,三玄之冠,我國最古老的哲學著作,卦序中包含著深刻的哲理,具有樸素的辯證法因素,文字則是對卦像的說明,蘊涵著深邃的內容,幾乎涵蓋了后來華夏文明的各個方面(華夏文明的源頭),是華夏第一部完整的思維工具書,深刻地規范、影響著各個文化領域的發展趨向,是世界文化史上的“天書”。《易經》以其“易道廣大,無所不包”,被稱為“大道之源”。17世紀起,《易經》被介紹到歐洲,逐漸引起西方社會科學家和哲學家的重視和推崇。歐洲的哲學權威榮格(Carl G Jung)在1949年英文版《易經》的序言中寫道:“談到世界人類唯一的智慧寶典,首推中國的易經;在科學方面的定理常常是短命的,或被后來的事實推翻,唯獨中國的《易經》亙古常新,相延六千年之久依舊有價值,而與最新的原子物理學頗多相同的地方。”英國克•巴克特在1989年指出:“當代科學也發現了我們世界的缺陷,并且還發現《易經》中許多真理竟同最新的科學理論相符。”《易經》的研究理論和方法,已廣泛運用于社會科學、自然科學和經濟領域,被譽為“宇宙的圖式,科學的燈塔”。
澳門自2001年起至2012年按照:天、澤、火、雷、風、水、山、地的順序,陸續發行了八套《易經•八卦》系列郵票和小型張,由澳門易經會會長陳志威設計。郵票以六十四卦符號為主題,統一設計成六角形,配以相關的傳說典故,小型張為表現八卦卦象含義的圖畫。郵票和小型張采用工筆彩畫,技法細膩精練,設色明快,色彩清秀,生趣盎然,充分突顯了卦象的意景;使用防偽纖維紙,除(一)采用照相凹版印刷外,均采用柯式平版印刷。
 
二、  易經八卦郵票之收藏潛力
 
1、量少,消耗嚴重,大全套存量或不足10萬套
 
易經八卦郵票的發行量如下:
 
易經.八卦一發行量75萬
易經.八卦二發行量50萬
易經.八卦三發行量40萬
易經.八卦四發行量32.5萬
易經.八卦五發行量27.5萬
易經.八卦六發行量25萬
易經.八卦七發行量20萬
易經.八卦八發行量20萬
 
理論上的大全套應該有20萬,但經過各種途徑消耗,估計市場存量不超過9萬套,具體消耗如下:
 
A  首日封和出世紙用掉約5000套;
B  澳門官方年冊用掉約1萬套;
C  中國集郵總公司的中港澳大全冊約1萬套;
D  澳門郵政和世界15個國家互相交流郵票,以提高知名度。
每個國家按1000套,15個國家出口1.5萬套。
E  國內長年收集澳門郵票的集郵者收藏約6萬人,沉淀6萬套;
D  澳門郵局最近發行了八卦專冊,估計至少消耗1萬套;
 
2、易經八卦郵票是絕好的產品票
 
題材獨特,信息量大,國內現存發行郵票當中首屈一指。作為產品票的用途極其廣泛。其中幾個特別的圖案,如“伏羲演八卦圖”,“風調雨順圖”都有吉祥含義,能單獨使用。
澳門郵局日前為八卦全集專門發行了八卦郵票專冊,這為八卦全集冊定了示范。由于八卦文化是中國民族的內核之一,八卦專冊作為送禮收藏的逸品,相信會受到廣大文化禮品商的青睞。
別忘記,澳門年冊仍然需要八卦郵票,將來集郵者收集大中華郵票,消耗的重點仍然是年冊。年冊禮品消耗,將對八卦郵票構成長期需求。
 
3、易經八卦郵票難以在國內復制
 
易經八卦題材雖然也是中華優秀典籍,但畢竟是封建迷信題材,在國內目前的框架下,難以通過發行審核機制。即使能夠立項發行,相信也不大可能有澳門如此豪華的發行規模(8個系列)。可以想象,將來國內如果發行易經八卦題材,將促進另外一輪澳門八卦的產品票需求,因為澳門八卦將是國內八卦的最佳注釋。
 
4、易經八卦郵票是錯票
 
此節是本文的精華所在。筆者經過仔細研究,發現八卦第8組小版張是錯票。錯誤很明顯,也很重大:萃卦、豫卦、觀卦、剝卦四種的圖標有誤,剛好印反了,以觀卦為例,應該是上☳,下☷,卻印成上☷,下☶,變成了臨卦。(見附圖)
這點與八卦1組對比看很明顯,八卦1組是正確的。由于八卦的圖標不容易在文檔中顯示,建議各位拿原票來對照。
八卦的錯誤非常明顯,屬于重大失誤。如果本文得以廣泛流傳,相信應該促使澳門當局銷毀原來的存貨。此舉將大大增加八卦郵票的知名度,成為中國郵票史的一朵奇葩。
 
三、澳門易經八卦郵票詳解
 
澳門自2001年起至2012年按照:天、澤、火、雷、風、水、山、地的順序,陸續發行了八套《易經•八卦》系列郵票和小型張,由澳門易經會會長陳志威設計。郵票以六十四卦符號為主題,統一設計成六角形,配以相關的傳說典故,小型張為表現八卦卦象含義的圖畫。郵票和小型張采用工筆彩畫,技法細膩精練,設色明快,色彩清秀,生趣盎然,充分突顯了卦象的意景;該套郵票歷經10年方發行完畢,大全套共8枚小版(每枚含8枚郵票,即八八六十四卦出齊),和8枚小型張,收集難度極大。
 
八卦一




    此套為易經八卦郵票第一組,為乾卦,郵票上所表現的卦名依次:乾,夬,大有,大壯,小畜,需,大畜,泰。卦象乾為天,為父,為首領,小型張故名“伏羲氏畫卦圖”,圖案描畫了伏羲背靠山岳,與靈龜共語,推演八卦的場景。
  八卦據說由中國神話中的人類始祖伏羲制作,位于黃河、洛河交匯處的洛納以東約1公里的洛口村,有—高出河床80米的伏羲臺,為伏羲“觀河水東流,察日月交替。思寒署循環,構演八卦”之處。
 
小版各枚郵票內容:
 
 
 8-1 乾(經天),乾卦:剛健中正,上上卦。象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示吉祥如意,教導人遵守天道的德行。圖案各類的龍有各種動力,向前運動。
 8-2 夬(決裂),夬卦:決而能和,上上卦。象曰:蜘蛛脫網賽天軍,粘住游蜂翅翎毛,幸有大風吹破網,脫離災難又逍遙。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。也有勿以暴力相向,各自離開吧。
 8-3 大有(朝貢),大有卦:順天依時,上上卦。象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙來費力,若問走失未逃脫。這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
 8-4 大壯(牧者),大壯卦: 壯勿妄動,中上卦。象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉多順當,有事自管放心寬。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,云雷滾,聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所作為,上正下正,標正影直。
 8-5 小畜(離異),小畜卦:蓄養待進,下下卦。象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想云濃雨不澆,農人仰面長吁氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻風調雨順,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待發展到一定程度,才可大有作為。
 8-6 需(祭祖),需卦:守正待機,中上卦。象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
 8-7 大畜(致富),大畜卦:止而不止,中上卦。象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以后防開陣,任意行而不相干。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。
 8-8 泰(開國),泰卦:應時而變,中中卦。象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉盛,故應時而變者泰(通)。
 
八卦二


 
 
此套為易經八卦郵票第二組,為兌卦,郵票上所表現的卦名依次:履,兌,睽,歸妹,中孚,節,損,臨。卦象兌為澤,為少女,為宴樂,小型張故名為“歌舞升平圖”。


 
 
8-1 履(禮貌),履卦:腳踏實地,中上卦。象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出圣賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
 8-2 兌為澤(交易),澤卦:剛內柔外,上上卦。象曰:這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關,事事覺得隨心意。這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導民向上。也有要和平、合理地交易,不必反悔,不守信用必失敗。
 8-3 睽(獨行),睽卦:異中求同,下下卦。象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷了宰。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則生,往復無空。萬物有所不同,必有所異,相互矛盾。睽即矛盾。
 8-4 歸妹(和親),歸妹卦:立家興業,下下卦。象曰:求魚須當向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。也有政治的婚姻、買賣的婚姻、欺瞞的婚姻、都不是美滿的婚事。
 8-5 中孚(父子),中孚卦:誠信立身,下下卦。象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心謹慎過得去,一步錯了落水中。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵,孵卵出殼的日期非常準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。同心同德,情如兄弟盟友,有福同享、有難同當,只不過切勿暗唱反調,反而會招致排擠。
 8-6 節(克制),節卦:萬物有節,上上卦。象曰:時來運轉喜氣生,登臺封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤外。因此要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能常新,國家有節度才能安穩,個人有節度才能完美。
 8-7 損(舍己),損卦:損益制衡,下下卦。象曰:時動不至費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇吊下耳,做插右按按不著。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國家,過度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。
 8-8 臨(管治),臨卦:教民保民,中上卦。象曰:君王無道民倒懸,常想撥云見青天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地;兌為澤,地高于澤,澤容于地。喻君主親臨天下,治國安邦,上下融洽。
 
八卦三
 

 
 
此套為易經八卦郵票第三組,離卦,郵票上所表現的卦名依次:同人,革,離,豐,家人,既濟,賁,明夷。卦象離為火,為明,有高度文明、高度智慧又遵循正道者,才能為世人所推崇。小型張圖案中,一位母親坐在樹下,在給孩子講述著文明,故名為“文明教化圖”。


 
 
8-1 同人(戰斗),同人卦:上下和同,中上卦。象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共濟,人際關系和諧,天下大同。
 8-2 革(改革),革卦:順天應人,上上卦。象曰:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀干事遂心懷。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。
 8-3 離(凱旋),離卦:附和依托,中上卦。象曰:官人來占主高升,莊農人家產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明,太陽反復升落,運行不息,柔順為心。
 8-4 豐(日食),豐卦:日中則斜,上上卦。象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉喜自然。這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。告戒;務必注意事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。也有國家由公明的皇上親自主持,太陽將重顯在中天。
 8-5 家人(持家),家人卦:誠威治業,下下卦。象曰:一朵鮮花鏡中開,看著極好取不來,勸君休把鏡花戀,卦若逢之主可怪。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升,成為風。一切事物皆應以內在為本,然后伸延到外。發生于內,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安樂。
 8-6 既濟(水源),既濟卦:盛極將衰,中上卦。象曰:金榜之上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟也有雖辛勤換來涓滴,但利益在于久遠,反觀安于逸樂者,將來必定沒落。
 8-7 賁(彩飾),賁卦:飾外揚質,中上卦。象曰:近來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求,鐘鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。
 8-8 明夷(傷禽),明夷卦:晦而轉明,中下卦。象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。
 
八卦四
 

 
 
此套為易經八卦郵票第四組,震卦,郵票是所表現的卦名依次:無妄,隨,噬嗑,震,益,屯,頤,復。卦象震為雷,為長子,為創建,小型張圖案中,一位男子正在鑿石雕塑。男子孔武有力,聚精會神,象征著力量,朝氣蓬勃,故名為“朝氣蓬勃圖”。


 
 
8-1 無妄(盲勤),無妄卦:無妄而得,下下卦。象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下只宜守本分,妄想爬高萬不能。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天、為剛、為健;震為雷、為剛、為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。
 8-2 隨(附和),隨卦:隨時變通,中中卦。象曰:泥里步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發財源。這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從,己能隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。
 8-3 噬嗑(囚徒),噬嗑卦:剛柔相濟,上上卦。象曰:運拙如同身受饑,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威并施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合,咀嚼。此卦是闡釋刑罰的原則:法治是政治的根本,為排除障礙,保障善良,建立及保持秩序,往往不得不采取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止,以防止蔓延。應當采重罰主義,以“小懲大戒”。
 8-4 震(天災),震卦:臨危不亂,中上卦。象曰:一口金鐘在淤泥,人人拿著當玩石,忽然一日鐘懸起,響亮一聲天下知。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發事變,也能安然自若,談笑如常。
 8-5 益(奉獻),益卦:損上益下,上上卦。象曰:時來運轉吉氣發,多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見了幾人夸。這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
 8-6 屯(迎娶),屯卦:起始維艱,下下卦。象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。
 8-7 頤(進食),頤卦:純正以養,上上卦。象曰:太公獨釣渭水河,手執絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。
 8-8 復(周期),復卦:寓動于順,中中卦。象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順。動則順,順其自然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利于前進。

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